Об ИНФОРМАЦИИ, её передаче и информационном метаболизме

Григорий Рейнин / PhD, психолог

В статье рассматривается определение понятия информация, а также специфические особенности ее приема переработки и передачи. Кроме того дается обоснование иллюзорности представлений о передаче информации и дается формулировка фундаментальной ошибки восприятия.

Ключевые слова: форма, смысл, информация, восприятие, информационный метаболизм, субъект.

The article discusses the definition of the concept of information, as well as the specific features of its reception, processing and transmission. In addition, a substantiation of the illusory nature of information transfer is given and a formulation of the fundamental error of perception is given.

Key words: form, meaning, information, perception, information metabolism, subject.

Только теория решает, что мы можем наблюдать

А. Эйнштейн

 Мои многолетние занятия практиками управления восприятием [7, 8, 9, 10], а также изучение типов информационного метаболизма людей [11,12,13,14] постоянно проходили на фоне исключительно частого использования термина «информация». Однако, содержание  этого понятия как-то постоянно ускользало. Оно казалось чем-то само-собой-разумеющимся, интуитивно понятным. В какой-то момент такая ситуация уже перестала устраивать и появилась необходимость определиться с этим понятием. Собственно, результат этих размышлений и представлен в данной статье.

Тема «Информация» начала всесторонне разрабатываться в 20 веке и продолжает разрабатываться сейчас. Тем не менее, в одном солидном сборнике - результате коллективного труда ученых санкт-петербургского института информатики и автоматизации российской академии наук и военно-медицинской академии [9, с.103] говорится следующее: «Теория информации, хотя и пользуется огромной и заслуженной популярностью и имеет неоспоримые успехи и достижения в целом ряде прикладных областей, продолжает оставаться в несколько стесненном положении, ибо ее центральное понятие – информация – пока еще строго не определено»

Определений этого понятия имеется, пожалуй, несколько десятков. Вот наиболее известные:

Н.Винер – основоположник кибернетики:

 «Информация — это обозначение содержания, полученное нами из внешнего мира в процессе приспосабливания к нему нас и наших чувств»." [4]

Л.Куриньяль 

"Информация - сочетание носителя с семантикой; семантика - психический эффект информации; носитель - физическое явление, связанное с семантикой для определения информации..." [15]

Л.Брюллюэн 

"Мы определяем информацию, как результат выбора... мы полностью игнорируем человеческую оценку информации... Другими словами, мы определяем информацию как нечто отличное от знания, для которого у нас нет количественной меры" [2].

   К.Шеннон

«Количество информации равно степени уничтоженной неопределенности» [17]

А. Н. Колмогоров

 «Количество информации – есть сложность одного индивидуального объекта относительно другого» [17]

В. М. Глушков

Информация - «мера неоднородности в распределении энергии (или вещества) в пространстве и во времени…Всякая неоднородность несет с собой какую-то информацию» [3]

Для многих философов, математиков и специалистов по кибернетике наиболее общим является представление, что информация – это разнообразие [17]. Помимо этих имеется множество других вариантов определения данного понятия.

Платон  определял информацию как оформленный смысл [7]. Это определение показалось мне наиболее близким.

Для меня информация – это смысл, который "в форме" - in-form. То есть это "оформленный смысл" или "форма, наполненная смыслом".

Форму при этом я понимаю как любую мыслимую неоднородность пространства.

Форма сама по себе пуста, то есть свободна от каких бы то ни было смыслов. Смыслом её наполняет человек в соответствии со своим описанием мира.

Выражение "передача информации" мы обычно употребляем не задумываясь. Попытаемся, однако, рассмотреть этот процесс более подробно.

Что же все-таки передается? Рассмотрим пару Форма-Смысл. Нетрудно видеть, что технически передается только форма. При этом смысл, обнаруженный приёмником, может сильно отличаться от смысла, вложенного в эту форму передатчиком. Приёмник всегда интерпретирует полученный сигнал в соответствии со своим описанием мира. Это называется восприятие.

Таким образом восприятие - это интерпретация формы.

Моё восприятие всегда соответствует моему описанию.  "Без концепции нет перцепции". В этом месте психология наука не менее точная, чем математика. Человек с бедным описанием мира меньше видит. В предельном случае - человек без описания лишен восприятия, ибо у него нет возможности интерпретировать.

Когда мы говорим "20 Гб информации" – что это означает? Строго  говоря - количество двоичных разрядов, при помощи которого закодирована некоторая форма для дальнейшей передачи или хранения. Форма, но не смысл!

Дадим теперь более развёрнутое определение термину «информация».

Информация - есть составное понятие, имеющее две ипостаси:

1. Форма.  Её можно кодировать, хранить, дублировать, передавать и принимать. 

2. Смысл. Всегда зависит от описания мира конкретного субъекта, приёмника или передатчика.

Что же мы наблюдаем, когда говорим о передаче информации (Рис. 1)?

Передатчик должен передать смысл. Он облекает этот свой смысл в некоторую форму, то есть передаваемая форма для передатчика имеет определенное смысловое наполнение – смысл 1. Приемник, в свою очередь, вкладывает  в полученную форму смысл, соответствующий его собственному описанию мира – смысл 2. И только в одном случае смысл 1 и смысл 2 совпадают: если описания мира приемника и передатчика идентичны. В остальных случаях эти смыслы совпадать не будут. Причем следует отметить, что даже в  случае идеального совпадения этих двух смыслов, мы все равно имеем дело с иллюзией передачи информации. Совпадают или не совпадают описания мира у приемника и передатчика, технически при этом смысл 1 всё равно не передается. Участвующая в этом процессе форма остаётся пустой с момента появления до момента получения этой формы приемником.

В итоге, как бы это ни казалось парадоксально, несмотря на то, что все процессы в этом мире так или иначе являются информационными, я вынужден признать, что такого явления как «процесс передачи информации» не существует! 

Передача информации - это, пожалуй, самая распространённая в мире иллюзия.

Анатолий Кемпинский, будучи врачом психиатром, прекрасно понимал, что каждый человек живет в своем особенном мире [6]. При этом, вводя понятие «информационный метаболизм», Кемпинский воспользовался чисто физической аналогией с энергетическим и материальным метаболизмом, представляя информацию как некоторую субстанцию, которой обмениваются объекты [5].

Однако, Аушра Аугустинавичуте [1], создавая свою теорию типов информационного метаболизма, безусловно, понимала виртуальный характер  феномена «информация».

Итак, информация - это не посылка, содержащая некий смысл, отправленная из пункта А в пункт Б. Увы, смысл послания исчезает в момент отправки. В пункт Б путешествует только форма. При приеме появляется новый смысл, который уже вкладывает в эту форму приемник. Этот новый смысл, строго говоря, может быть каким угодно. В частности, может совпадать с изначальным, но может оказаться и противоположным. Например:

И это нельзя назвать искажением информации, поскольку никакого смысла в посылке не было, а значит нечего было искажать. Таким образом, то, что мы наблюдаем как процесс передачи информации, есть лишь наша иллюзия.

Смысловой аспект информации субъективен.  Мы всегда вкладываем в форму некоторое своё содержание, свой смысл. Таким образом, мир, который мы воспринимаем, оказывается лишь отражением наших концепций. Все, что мы видим, слышим, чувствуем и думаем детерминировано  нашим индивидуальным описанием мира. То, что мы называем воспринимаемой нами реальностью, в точности и есть наша иллюзия. Однако, мысль эта не нова. Об этом говорится ещё в Ведах и Упанишадах, в Бхагават Гите, в буддийских и индуистских текстах, в философских трактатах и поэмах древних и современных философов. Анализ литературы на эту тему занял бы много томов.

Ситуацию с приемником можно описать простой формулой:

«Каков миф, таков и мираж». Информация для приемника всегда предстает на языке приемника. Это принцип нашего восприятия чего-то или нашего мышления о чем-то. В полной мере этот принцип также следует отнести ко всем явлениям, которые принято связывать с передачей информации.

Вот лишь некоторые из них:

- восприятие

- мышление

- научное познание

- принятие решений

- человеческое общение

- анализ эмоциональных реакций

- анализ кросскультурных взаимодействий

- проблемы перевода

- обучение, воспитание

- анализ социальных процессов

- анализ различных систем верований

- манипуляция сознанием

Из понимания принципиальной субъективности восприятия следует, что для восприятия не может быть применима категория истинно-ложно.

Тем не менее, для человека  действует жесткое правило: «что вижу, то истинно». Наши органы чувств пользуются у нас безграничным доверием, к этим данным мы не относимся критически. В этом смысле у человека нет иммунитета перед своим  собственным восприятием. Оче-видное не ставится под сомнение. Получается, что для человека, живущего в определенной картине мира, она истинна, ибо соответствует его восприятию, а соответствует она всегда, поскольку она же это восприятие и формирует (Рис.2). Данный механизм подробно обсуждается в работе [7].

Треугольник Вижу-Верю-Знаю можно рассматривать как канон, определяющий принцип восприятия и мышления, предписывающий всегда  учитывать наблюдателя.

Сигнал от одного источника может быть по-разному воспринят разными приемниками. Фундаментальная ошибка восприятия человека заключается в том, что данные своего восприятия я считаю истинными, достоверными, однако, если при этом восприятие другого отличается от моего собственного, я склонен считать его восприятие иллюзорным. Человеку в процессе социализации не делают прививку виртуальности, потому и нет у него иммунитета против своего собственного восприятия.

Таким образом, «практика - критерий истины» есть еще одна тонкая иллюзия, присущая человеку.

Рассмотренный парадокс отсутствия передачи информации в чем-то напоминает квантовую механику, где результат  эксперимента также зависит от наблюдателя. Тут под экспериментом я понимаю акт восприятия.

Попробуем теперь раскрыть содержание понятия «информационный метаболизм»:

По определению Кемпинского [5], информационный метаболизм – это процесс приема, переработки и выдачи информации. Рассмотрим пары.

1. ПРИЕМ-ПЕРЕРАБОТКА. Это ситуация приемника - восприятие. Здесь работает принцип «каков миф, таков и мираж». Это прием формы и заполнение её содержанием, то есть  интерпретация, распознавание образов. Источник сигнала при этом может быть любой, внешний или внутренний. Внутренний сигнал может быть неосознанный - интуитивный или организованный при помощи какой-либо психотехники вывода информации на каналы ощущений [8](маятник, рамка, аура, сон, учителя с Ориона или любое другое сенсорное пространство).  В любом случае это получение формы и её интерпретация. Результат этих двух процессов – есть некоторый смысл, то есть осмысленный ТЕКСТ на языке приёмника.

2. ПЕРЕРАБОТКА-ВЫДАЧА. Это ситуация передатчика. Передатчик имеет определенные смыслы, оформляет их и передает эту форму.  Результат этих двух процессов -  ТЕКСТ, который является осмысленным для передатчика. В этом месте уместно вспомнить Платона, который  определял информацию как оформленный смысл [7].

3. ВЫДАЧА-ПРИЕМ. Это есть передача формы, которая выглядит как «процесс передачи информации», однако, глубоко по сути таковым не является, ибо никакой смысл при этом не передается. В этой паре никакие смыслы не присутствуют. Разница смыслов у передатчика и приемника обусловлена лишь разницей их тезаурусов, и она принципиально неустранима даже если передача формы происходит без  искажений.

Резюме:

Итак, в соответствии с введённым выше определением, информация обладает следующими свойствами:

1.    Информация не существует во времени, а лишь в момент передачи и в момент приема, то есть информация существует только в присутствии субъекта.

2.    Нет информации отдельно от субъекта, поэтому такого объекта, который сам по себе содержит информацию, не существует. Следовательно никакое хранение информации невозможно.  Хранится только форма.

3.    Процесса обработки информации не существует. Существует обработка входящих сигналов, то есть интерпретация формы приемником. В результате появляется новый смысл – определенный текст на языке приемника.

4.    Информация это неразрывная пара форма и смысл. А поскольку  передается только форма, можно утверждать, что такого явления как процесс передачи информации не существует.

Придя к таким выводам, мы понимаем что термин «передача информации» ни в коей мере не соответствует природе информационных процессов. Наверное, в случае наличия приемника и передатчика точнее было бы говорить о коммуникации или диалоге, а в случае только получения сигнала - о восприятии. В иных случаях следовало бы называть этот процесс как-то еще. Например, передача данных – в случае, когда имеется ключ для однозначной дешифровки. Думаю, однако, что термин «передача информации» можно оставить как некоторую устоявшуюся фигуру речи, как остались в языке понятия «восход солнца» или «электрический ток», несмотря на то, что люди стали лучше понимать их природу.

      Рассуждая об информации в контексте представления, что это смысл, который в форме, мы видим, что это явление имеет виртуальную природу. Информация существует в момент передачи, исчезает при передаче и снова появляется при приеме, но уже в ином выражении. Необходимым условием возникновения информации является наличие субъекта как источника смысла. Есть субъект – есть информация, нет субъекта – нет информации. Один субъект – одна информация, другой – другая. В связи с этим становятся понятными трудности измерения информации. Ведь по сути, если вдуматься, термин «информация» является синонимом понятия «субъективность». А это очень далеко от представления об информации как о субстанции, свойства которой можно измерить.

     Такие специалисты как коучи, психологи, психотерапевты, работающие по сути дела в сфере человеческих иллюзий, практически постоянно сталкиваются с описанным здесь эффектом виртуальности информации. Для них понимание, какова природа человеческого восприятия, как устроены информационные процессы является необходимым профессионально важным качеством.

Литература.

1.    Аугустинавичюте А. О дуальной природе человека // Соционика, ментология и психология личности, 1996. №1–3.

2.    Бриллюэн Л. Наука и теория информации. М., 1960.

3.    Глушков В.  М.  О кибернетике как науке // Кибернетика, мышление, жизнь: сб. Мысль, 1964. С. 53–54.

4.    Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. М.: Советское радио, 1958

5.    Кемпинский А. Психопатология неврозов. Варшава, 1975.

6.    Кемпинский А. Экзистенциальная психиатрия. М. СПб.: Университетская книга, Совершенство, 1998. — 320 стр.

7.    Рейнин Г. Механизм человеческого восприятия: вижу — верю – знаю// Психотерапия, 2015. № 12 (156). С.83-84. http://www.grig.spb.ru/mehanizm-chelovecheskogo-vosprijatija-vizhu-verju-znaju/

8.    Рейнин Г. Картина мира, его описание и патогенные системы верований. // Соционика, ментология и психология личноcти. 1999. №4-6. http://www.grig.spb.ru/library/articles/kartina.html/

9.    Рейнин Г.Р. Контрапункт восприятия// Реальность и субъект,1998, Т.2, N1, с.48-49.

10.Рейнин Г.Р. Знание и информация. // Журнал "Соционика, ментология и психология личности", N 3, 2000.

11. Рейнин Г.Р. Тайны типа. Модели. Группы. Признаки. — М.: Черная белка, 2009. — 304 с

12.Рейнин Г. Р. Группа биполярных признаков в типологии К. Г. Юнга. //Соционика, ментология и психология личности. —  1996. — № 6.

13.Рейнин Г.Р. Типологический метод описания явлений. Объем и содержание типологии // Соционика, ментология и психология личности. 1995. №3.

14.Рейнин Г.Р. Математические закономерности типологических описаний. Дифференциальные уравнения и их приложения /Математический институт им. В.А. Стеклова. Международный семинар. Самара, 1996.

15.Телемедицина. Новые информационные технологии на пороге ХХI века. /Под. ред. Р.М.Юсупова, Р.И.Полонникова. - Санкт-Петербург: СПИИРАН, Изд-во "Анатолия", 1998. -490с.

16.Тихонов А.П. Исследование психических явлений и соционика // Психология и соционика межличностных отношений. - №5, 2005.          – С.5 - 18.

17.Тихонов А.П. Тип информационного метаболизма как связующее звено в исследовании психических явлений // СМиПЛ, 2000, № 3.

18.Урсул А.Д. Природа информации: философский очерк. Челябинская гос. Акад. Культуры и искусства, 2010г.

Автор: Г.Р.Рейнин